我的利益是什么

比起知路自己不善于什么，无数人都不知路自己善于什么。以前的人没有什么必要去相识自己的利益，由于一幼我的出身就决定了他毕生的职位和职业。但是，此刻人们有了选择。我们必要良知所长，能力良知所属。要发现自己的利益，唯一蹊径就是回馈分析法。每当做出沉要决定或采取沉要行动时，都能够事先纪录下自己对了局的预期。9到12个月后，再将现实了局与自己的预期比力。坚持不懈地使用这个单一的步骤，就能在较短的功夫内（可能两三年），发现自己的利益。

同时也能发现，哪些事件让你的利益无法阐扬出来，哪些方面自己则齐全不善于。

凭据回馈分析的启迪，必要在以下几方面采取行动：

首先，专一于你的利益，把自己放到那些能阐扬利益的处所。

其次，加强你的利益，改善自己的技术或进建新技术。

第三，发现任何由于恃才傲物而造成的私见和无知，并且加以克服。

第四，纠正你的不美德惯。

 我的工作方式是什么

令人惊讶的是，很少有人知路自己平时是怎么把事件给做成的。一样的两幼我利益一样，但每幼我的工作方式却是唯一无二的。

首先要搞明显的是，你是读者型（习惯阅读信息）还是听者型（习惯听守信息）的人。绝大无数人都没意识到这种别离，对自己的人生造成了很大的风险。德怀特·艾森豪威尔担任欧洲盟军最高统帅时，一向是新闻媒体的宠儿。不论记者提出什么问题，他都能对答如流。十年后，他当上了总统，但昔时对他极度崇拜的统一批记者却公开瞧不起他。他们抱怨说，他从不正面回覆问题，而是喋喋不休地胡侃着其他事件。

艾森豪威尔显然不知路自己是属于读者型，而不是听者型。当他担任欧洲盟军最高统帅时，他的副手会确保媒体提出的每一个问题都在记者招待会起头前半幼时以书面大局提交。这样，他就齐全把握了记者提出的问题。而当他就任总统时，他甚至连记者们在问些什么都没听清过。几年后，林登·约翰逊把自己的总统职位也给搞砸了，这在很大水平上是由于他不知路自己是听者型的人。

他的前任约翰·肯尼迪是个读者型的人，收罗了一些杰出的笔杆子当其副手。约翰逊上任后留下了这些人，但是他底子看不懂这些笔杆子写的器材。没有几个听者型的人能够通过致力造成合格的读者型——不论是自动还是被动的致力，反之亦然。

因而，试图从听者型转为读者型的人会遭逢林登·约翰逊的命运，而试图从读者型转为听者型的人会遭逢德怀特·艾森豪威尔的命运。他们都不成能阐扬能力或获得成就。

 我若何进建

所有的学堂都遵循这样的办学思路：只有一种正确的进建方式，并且人人都得遵从。但是，对进建方式跟别人不大一样的学生来说，被迫按学堂教的方式来进建就是地狱。

现实上，进建或许有六七种分歧的方式。

有人靠写来进建，有人在实干中进建，还有些人以详尽的笔记来进建。例如，贝多芬留下了很多随笔幼抄，然而他作曲时从来不看。

当被问及他为什么还要用笔记下来时，他回覆路：“若是我不顿时写下来的话，我很快就会忘得六根清净。若是我把它们写到幼本子上，我就始终不会健忘了，也用不着再看一眼。”

在所有最沉要的自我意识傍边，最容易做到的就是知路自己是怎么进建的。

当被问到：“你怎么进建
？”大无数人都知路答案。但是当问到：“你凭据这个意识来调整自己的行为吗
？”没有几幼我回覆“是”。

我们必须明确对自己的认知：我是在压力下阐发杰出，还是适应一种按部就班、可预测的工作环境
？我是更适合当决策者，还是作为照拂
？

一些人作为团队成员工作最杰出。另一些人单独工作最杰出。一些人当锻练和导师出格有天才，另一些人却没能力做导师。明确自我，能力更好地与人合作，同时在进建中明确方向。

不论怎么样，不要试图扭转自我，由于这样不大可能成功。但是，应该致力改进自己的进建方式和工作方式。

 我的价值观是什么

要进行自我治理，最后不得不问的问题是：我的价值观是什么
？

我们所遵从的伦理路德要求我们问自己：我每天早晨在镜子里想看到一个什么样的人
？在一个组织或一种情景下合乎路德的行为，在另一个组织或另一种情景下是否也是合乎路德的
？若是一个组织的价值系统不为自己所接受或者与自己的价值观不相容，人们就会倍感沮丧，工作效能低下。

一幼我的工作方式和他的利益很少产生矛盾。但是，一幼我的价值观有时会与他的利益产生矛盾。一幼我做得好甚至能够说是相当好、相当成功的事件，可能与其价值系统不吻合。在这种情况下，这幼我所做的工作似乎并不值得贡献毕生的精力，甚至没必要贡献太多的精力。

 我属于何处

少数人很早就知路他们属于何处。但对于大无数人来说，至少要过了二十五六岁才知路这点。只有知路自己的利益、工作方式、价值观是什么，才可能决定自己该向何处投入精力，或者可能决定自己不属于何处。

已经知路自己在大公司里干不好的人，应该学会回绝在一个大公司中任职。已经知路自己不适合担任决策者的人，应该学会回绝做决策工作。

知路上述这些问题的答案，也使得一幼我可能坦然接受一个机遇、一个约请或一项工作。“是的，我将做这件事。但是，我将依照我自己的特点，采取这样的方式来做这件事，进行这样的组织铺排，这样来处置傍边所牵扯的关系。这是我在这个功夫领域内应该会获得的成就，由于这就是我。”

成功的事业不是预先规划的，而是在人们知路了自己的利益、工作方式和价值观后，把握机缘水到渠成的。

知路自己属于何处，可使一个勤恳、有能力但正本表显旖平的通常人，造成鹤立鸡群的工作者。

 对人际关系掌管

除了少数伟大的艺术家、科学家和活带头，很少有人是靠自己单枪匹马而获得成就的。不论是组织成员还是个别职业者，大无数人都要与别人进行合作，并且是有效的合作。

首先是要接受别人是和你一样的个别这个事实。他们会执意展示自己作为人的个性。因而，要想卓有成效，你就必须知路共事者的特点。这个路理听起来让人很容易领略，但是没有几幼我真正会去把稳。

一个习惯于写汇报的人就是个典型的例子，由于他的老板是一个读者型的人，即便下一个老板是个听者型，他也会持续写着那些汇报。这位老板因而以为这个员工愚蠢、无能、懈怠。

但若是这个员工事先钻研过新老板的情况，并分析过这位老板的工作方式，这种情况正本能够预防。

这就是“治理”上级的法门。每幼我都有权依照自己的方式来工作。提高效能的第一个法门是相识跟你合作的人，以利用他们的利益、工作方式和价值观。

人际关系责任的第二部门内容是沟通责任。大部门矛盾都是由于我们不知路别人在做什么，他们又是采取怎么的工作方式，专一于做出什么样的贡献以及进展得到怎么的了局。

而不相识的原因是：我们没有去问。

人与人之间相互信赖，不愿定要彼此喜欢对方，但肯定要彼此相识。

自我治理中面对的挑战看上去比力显著，其答案也不言自明。但是，自我治理必要幼我做出以前从未做过的事件。

汗青上每一个社会，甚至是幼我主义偏差最强的社会，都以为两件事件天经地义：

第一，组织比员工更长命；

第二，大无数人从不挪处所。

如今，情况刚好相反。工作者的寿命超过了组织寿命，并且他们往来自若。因而，人们对自我治理的必要在人类事务中掀起了一场革命。

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